Духовное имя ≠ религиозное имя | Время Ведать

27.11.2022 00:00 Просмотров: 821

        
     В ведической славянской культуре по мере развития и взросления человек проходит определённые возрастные практики посвещения. 

     Одна из таких — Практика Имянаречения. Когда чаду исполняется 8 лет от Рода, у него появляется возможность принять Духовное Имя взамен Детскому Имени, которое было прежде. 

     Начнём, как и положено, с понятийных моментов, определяющих значение основных слов и словосочетаний, которыми мы будем пользоваться.
Параллельно дадим меру различия Духовного Имени и Имени Религиозного. 

      Перед тем, как продолжить, будет правильно познакомиться (познакомить Себя) со статьёй
 «Духовность ≠ Религиозность» …. 

      Продолжим ….

      Духовное имя — основное имя Души культурного человека. Такое имя она (Душа) носит в этом, быть может носила в прошлом, а может быть будет носить и в будущем воплощении в плотьем теле. Именно Духовное имя является НАСТОЯЩИМ ИМЕНЕМ человека, а не его детское имя, носимое всего половину круга своей жизни (8 лет от Рода). 

      Культурный человек живёт по совести, в гармонии с самим собой и природой (ПриРОДе), по КОНу нашей ведической славянской культуры, единому справному природному порядку и укладу жизни. Основой его жизни является Вера | Веда — ведание природной мудрости бытия, сохраненной и переданной справными и славными предками. Такой культурный человек называется СТАРОВЕР. Старовер не верит «в бога», он ведает Богов. 

      Религиозное Имя – дополнительное имя человека, данное одновременно с основным, детским именем на то время, пока он взаимодействует с религиями. В религии часто НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ человека называется мирским именем, тем самым косвенно подтверждая искусственность религии в Природе (При Роде). А также, что она (религия) изначально в Мире не существовала и не существует (не входит в Мир) до сих пор. 

Практика Имянаречения Духовным именем 

     Это особый обряд, проводимый ведающим человеком с целью со-настройки Души и всех уровней человека с Природой. Достигается успешное выстраивание им (Человеком) своего Жизненного Пути, более глубокое понимания самого себя, своих возможностей и способностей, правильное определение цели в жизни и направлений для её достижения. 

      Прохождение Практики Имянаречения и принятие на себя переданного через ведающих людей Духовного Имени — отправная точка взятия ответственности за свою жизнь на себя. 

      С 8 до 16 лет отрок под своим Духовным именем раскрывает весь свой потенциал. Начинает ведать кто он есть, чьих будет, откуда и для чего пришёл в этот мир, в этот Род и что ему необходимо делать в своей жизни. Именно поэтому Духовное имя ещё называют в нашей культуре путеводным именем. Путёвого человека трудно представить с детским именем…. согласитесь. ) 

Практика наречения религиозным именем на примере христианской религии

     Имя даётся ребёнку во время обряда крещения на 8 день от рождения (у новообрядцев в варианте части культа жертвоприношений) и на 40 день (у старообрядцев в варианте части посмертного культа). 

      Древнерусских имён в святцах очень мало…. если точнее — 18 (11 мужских и 7 женских), на весь церковный год в 365 дней. Для понимания, это менее 0,2% от общего количества. 

      При обязательном праздновании своих именин (по святцам) и посещении церкви (для участия в религиозных обрядах и ритуалах) религиозные администраторы обещают, что он будет ангелом–хранителем. Боже упаси всех от такого «хранителя» …. 

      В дальнейшем все жизненные проблемы предлагается решать через эту сущность путём проведения религиозных ритуалов и «вымаливания рабом благословления у господа», а все неудачи списывать на «греховную сущность человеческую». 

      В буддийских религиозных школах, по крайней мере, в Школе Карма Кагью, вообще не сильно утруждают себя выбором религиозного имени. Делают всё просто и по-своему даже — гениально. Всем мужчинам даётся одно имя, всем женщинам – другое. Задача ведь проста — выписать входной билет в эгрегориальный круг, чтобы человека можно было использовать как одного из…. И через это имя им управлять при необходимости. 

Духовное имя после проведения Практики Имянаречения носится явно

      Оно часто называется общинным именем. Именно по этому имени к человеку обращаются в обществе. 

      Духовное имя человека приходит с самых верхних уровней Природного Со-Знания (Совместного Знания) нашего Мира, многими для простоты называемого БОГОМ, 
а если точнее — БОГАМИ. Это даёт должный уровень защиты Души и силы Духа.

      Именно поэтому к Духовному имени нет необходимости добавлять Отеческое Имя, называя человека по имени отчеству. 

      Каждый человек, который обращается к другому по его Духовному имени, сразу же имеет дело с Едиными Основами Природы (нашими Отцом и Матерью Небесными). Таким образом и проявляется постоянная ЗАЩИТА человека от возможных энергоинформационных повреждений. 

     Ежели обратившийся человек сам носит Духовное имя, то взаимодействие таких людей мгновенно переходит на Духовный уровень (по сути и по Делу), минуя Душевный (по эмоциям и чувствам). Жизненные силы людей используются более целенаправленно и в меньшем количестве.

Религиозное имя после проведения Практики Имянаречения носится тайно

Используется оно только внутри той религиозной группы, в которой было получено. Только религиозным администраторам положено называть своё имя вслух, к ним обращаются именно по религиозным именам. 

     На фото отражена суть религиозного обряда: «…. Боже, когда это уже всё кончится….»

      В этом мы видим двойственность религии. По сути, религиозное имя необходимо человеку только как своеобразный «пропуск» в обособленный круг замкнутых людей. 

      Религиозные администраторы говорят, что только по религиозному имени их бог может узнать обращающегося к нему человека. Не хочется верить в такую «подслеповатость» бога и проводить параллели с пенитенциарной (уголовно-исправительной) системой, но они напрашиваются сами собой…. 

      Человека с религиозным именем всё время жизни продолжают называть его детским именем. Совсем не понятно утверждение религиозных администраторов, что данное человеку религиозное имя его как-то защищает. 

     Как? Если НИЧЕГО не ИЗМЕНИЛОСЬ в жизни человека. И самое главное — КАК, если сам человек ничего не сделает для своей защиты и развития, а только выберет себе чуждое слово в виде внутреннего самоназвания? 

Продолжим тему

      Для проявления у человека Духовного имени, ему необходимо пройти Практику Имянаречения.

      В настоящее время даже среди людей, состоящих в славных славянский общинах, распространено заблуждение, что Духовное имя можно себе выбрать самому или, как в лотерее, получить «случайным» образом. 

      К примеру, в одной из общин я наблюдал, как происходит такая «практика». Пишутся ЛЮБЫЕ Духовные имена (каждое на отдельной бумажке), скатываются в трубочку и бросаются в шапку (корзину). Все перемешиваются и шапка пускается по кругу. Каждый вытаскивает себе листочек с «ЕГО» Духовным Именем. Конечно, это действие иначе как «развлекухой» не назвать. Ежели, к примеру, в детском садике детишкам ещё можно таким образом распределять роли в сказке, которую потом будем ставить, то вот РОЛИ в ЖИЗНИ таким образом распределять будет неосмотрительно и просто глупо.

Какие на данные момент существуют замены (читай — подмены) Духовному имени?

     Прозвище — имя, данное человеку окружающими в соответствии с его характерной чертой (Очкарик, Ботаник, Торопыга, Ленивец, Тодасё и т.д.), профессией (Доктор, Училка, Гопник, Музыкант, Певец, Тракторист и т.д.). 

      Имена могут даваться по сопутствующим жизни человека обстоятельством (Разведёнка, Холостяк, Одиночка, Неудачник и т.д.) или по какой-либо аналогии (Лось, Медведь, Лиса, Кабан, Курица, Чайник, Пень, Пончик, Кастрюля, Автомат, Рубанок, Лопата, Поварёшка и т.д.). 

      Прозвище постепенно закрепляется и его начинают использовать вместо Детского Имени сначала «за глаза», при отсутствии рядом этого Человека, а потом нередко и прямо в глаза — лично. Обычно прозвище даётся в детстве и редко сохраняется до взрослого возраста. 

Кличка — прозвище, даваемое одним Человеком и поддерживаемое группой людей.

  В обычной среде кличка даётся в шутку, в насмешку. В кличке отображается несовершенство человека, какая-то его юродивость с рождения (Горбатый, Косой, Рыжий, Толстый, Малый, Дылда и т.д.). 

В отличие от простого прозвища человека, через кличку его легко повредить и поставить в зависимость. Именно поэтому кличку произносит только более сильный и более наглый «товарищ», обращаясь к другому своему «товарищу».

  Крайним вариантом клички является «погоняло», то есть – кличка, данная в местах тюремного заключения. Клички даются во взрослом возрасте и часто сопровождают человека всю оставшуюся жизнь. 

     Литературный псевдоним — это литературная маска. Псевдоним разведчика — это его маска военного человека при выполнении особого задания. Музыкальный псевдоним — маска музыканта, в которой он выступает перед людьми и по которой его знают. 

      Славянский псевдоним — МАСКА, которую Человек самостоятельно на себя надел, не проходя Обрядъ Имянаречения, и в которой пытается жить. Очень часто со славянским псевдонимом человек ещё указывает и свою псевдо–должность, псевдо–уровень развития Души (Жрец, Ведун, Волхв и т.д.). 

      Многие уже слышали, что у нас есть и верховный жрец всех славян, и верховный волхв всея Руси–Украины, и великий жрец Скифской веси Беловодья и пр. пр. пр. Забавно, конечно…. и слегка грустно, конечно…. 

       На одном из концертов Валерий Леонтьев, редкий человек в музыкальной среде, который выступает под своим именем, данным ему с детства родителями, обратился к залу с такой речью. 

      «В нашем музыкальном „цеху“ кого только нет. И „золотой голос“, и „примадонна“, и „принц“, и „король“…. Меня иногда спрашивают, а я кто? Я на это отвечаю так: зовите меня просто — ЛУЧШИЙ, и этого будет вполне достаточно». 

      Кстати, самый глупый вопрос, который журналисты могут задать таким людям, это вопрос:  — «Какое ваше мнение по поводу Крыма?» 
Почему глупый? Да потому, что это мнение может быть завтра изменено вплоть до противоположного, в зависимости «от полноты налитого стакана» и «наполненности кармана». Это раз. Второе — человек постоянно не в себе…. Вы с кем разговариваете? Кого спрашиваете: Машу Распутину или Аллу Агееву, Андрея Разина или Вадима Криворотова? 

      Путь развития Души в нашей культуре называется Справный и Славный Духовный Путь Развития Души

      Душа движется по нему двумя способами: инкарнацией и реинкарнацией. Ин-Карнация — вселение Души в тело. Ре-Ин-Карнация, соответственно, — повторное вселение Души в тело. 

      Инкарнация может быть только при рождении дитя. Реинкарнация может произойти в любой момент и в любом возрасте плотьего тела. 

     Каждая Душа проходит путь развития в своём темпе и, соответственно, мы видим в одном обществе людей с разным уровнем развития Душ. В нашей культуре этот момент отражает варновый (сословный) устрой общества.

     Так вот, раньше, когда Души перерождались в своём роду, Духовное имя человеку давалось от Рода – Породителя и напрямую соответствовало его варне (уровню развития Души и способности делопроизводства). 

Так вот ...

      Для определения варновой принадлежности человека, его предназначения, применения и целеопределения в жизни, у ведических психологов есть свои инструменты, основным из которых является наш славянский ведический календарь «КОЛОЛЕТ».

      Душа сама выбирает лето (основную задачу на воплощение), хоромы (Качества своей будущей личности для выполнения основной своей задачи Жизни), чертог (уровень Природы Мира, с которым будет постоянная взаимосвязь), место (Род и НаРОД), супругов (земных родителей, через которых будет воплощаться (воплощать Себя)), время и даже способ рождения (вовремя или преждевременно). 

      И только объединяя все эти знания воедино, можно с бо́льшей уверенностью и точностью сказать о варне человека. 

      Никакой демоНкратии в общинно-родовом строе не было, нет, не будет и быть не может. У каждого свой путь развития и своя мера, способ и возможности мировоззрения (видение мира в пространстве и времени). Не может один голос Великого Князя быть равен одному голосу простолюдина. 

      Просто подумайте, кто более ведающий из этих двух человек и кого в народе больше — великих князей либо простолюдинов…. Сразу будет понятно, к чему приведёт подобный «справедливый» подсчёт голосов. Известно ведь, чем больше в обществе демоНакратии, тем сильнее в нём бесПорядка. 

Почему Неравнодушные и Равнодушные люди могут получить одинаковые Духовные Имена? 

     Самой большой трудностью, как показывает опыт, после Практики Имянаречения и получения человеком его Духовного имени является СПРАВНОЕ написание своего Духовного Имени для ПРАВИЛЬНОГО его ПРИНЯТИЯ. В связи с тем, что каждая буквица несёт свою ОПОРНУЮ вибрацию, необходимо точно знать, как именно пишется Духовное имя и насколько точно обозначены все буквы. 

    К примеру, есть Духовное Имя: Ариславъ. Оно имеет четыре формы написания: 

Ариславъ, Арислав, Арiслав, Арiславъ. 

      Как правило, для получения ответа на этот вопрос требуется ведающий человек, а ему, в свою очередь, необходим очевидный и точный инструмент, через который он сможет сверить приходящие ответы и не впадёт в уловку самости и своих личных умозаключений и предположений. 

      Там же, при желании и твёрдом намерении, можно пройти Практику Имянаречения и начать жить в Духе, как это и положено любому культурному, образованному, славному и справному Человеку.

Добро Пожаловать!

До встречи!

Всем Время Ведать Время.

Педагогический Совет Единого Учебно–Образовательного Центра «ПЕРВОИСТОК».